<h1>דרשות מהר"ח או"ז פר' מטות סימן כ"ט</h1>
<h2>דף עה:</h2>
סכינין וגרזיני' שחותכין בהם בשר וזכוכית חדשים וגם ישנים הנלקחין מן הגוי' צריכין טבילה. וברזל המעטרי' על האש שקו' דריבוש, כיון שבעצמו אינו עיקר אלא שהוא תשמיש לכלי שהמאכל מונח בו אין צריך טבילה. וראובן (שתיקן) [שקנה] סכין לחתוך בו לחם ושמעון לקח ממנו לחתוך בו קלפים, כיון שביד ראובן נתחייב טבילה צריך שמעון לעשות לו טבילה, אבל אם בדעתו היה לחתוך קלפים או בגרזן לבקוע עצים ושמעון השאילו ממנו אין צריך טבילה. וכלי חרס המחופה בזכוכית צריך טבילה.
